L'architettura del complesso parrocchiale di San Giovanni Battista è l'esito dell'incontro tra un committente dinamico e colto – don Nilo Rigotto (1927-1990) – e il progettista di chiese italiano più noto e più discusso del secondo Dopoguerra, Giovanni Michelucci (1891-1990).

Fin dagli schizzi preparatori, il rapporto tra i diversi poli liturgici e l'assemblea avvolgente segna la riflessione dell'architetto: l'involucro murario esterno è un semplice rettangolo, al cui interno l'altare, il battistero e la custodia eucaristica modellano gli spazi dell'aula e la disposizione dei fedeli, grazie a una trama di relazioni e di percorsi.

L'architettura di Michelucci intende risolvere la questione iconografica valorizzando il rapporto tra l'edificio stesso e la liturgia, secondo una scelta di sobrietà e di essenzialità condivisa con la comunità committente: gli involucri, i passaggi, la luce, i materiali costituiscono la base del linguaggio spaziale. «Le superfici dei muri sottilmente vibrate dalle impronte delle casseforme lignee del cemento armato, la calda matericità del legno dei banchi, l'essenzialità stilizzata e severa delle balaustre metalliche, le policromie lucenti e accordate delle pietre dei pavimenti, del tabernacolo e della mensa evocano un universo spirituale, sommesso ma saldo, essenziale e privo di orpelli che simbolizza la natura autentica dello spirito cristiano» (Claudia Conforti, 1993).

La copertura dell'aula è l'elemento decisivo per suggerire la coesione e l'unitarietà dei diversi spazi: una doppia falda è infatti appoggiata, quasi sospesa, sull'involucro murario, a coprire con un solo gesto l'ampio spazio sottostante (47,50 x 29 metri) garantendo e proteggendo la complessità dei percorsi e degli spazi liturgici. Le travi a doppio T della copertura, rastremate agli appoggi, richiamano esplicitamente il contesto industriale del Villaggio, mentre l'asola trasparente che raccorda il muro al tetto  consente di rievocare l'idea della leggerezza della tenda, seppur senza ricorrere alle soluzioni allegoriche precedentemente proposte dall'architetto.

Il progetto del centro parrocchiale viene formulato con specifiche attenzioni sia all'aula liturgica, sia alle opere pastorali. Il tema centrale del progetto della chiesa è la definizione di luoghi sacramentali differenziati: per l'eucaristia, per il battesimo, per il matrimonio e per la penitenza. Gli spazi sono collocati ad altezze diverse e sono individuati da ambiti propri, ma restano intimamente connessi dalle trame visive, dagli affacci , e soprattutto dai percorsi processionali, materializzati da rampe, scale, passerelle e balconate ; la luce chiara e diffusa contribuisce all'unificazione dell'ambiente, pur con le sottolineature dell'illuminazione mirata sui diversi poli liturgici. Secondo Claudia Conforti (1992, p. 79) «luce, spazio, percorso traducono in termini di architettura i momenti essenziali della liturgia: la presenza di Dio, che è Luce per antonomasia; l'assemblea dei fedeli raccolti in preghiera, l'ecclesia che conforma lo spazio; la processione, atto liturgico fondamentale fin dalle origini del Cristianesimo, che trova nei percorsi il luogo della sua manifestazione». La vita comunitaria pare realmente costruita e scandita sui ritmi delle celebrazioni, sulla condivisione dei momenti di festa e di passaggio.

La piazza-sagrato, la chiesa, la "casa" e la scuola sono progettati da Michelucci come centro funzionale e spirituale del Villaggio – baricentrico e appartato rispetto all'asse viario verso Vicenza – secondo un progetto unitario, ma con soluzioni architettoniche decisamente distinte.

Quando la chiesa comincia ad essere officiata nel 1970, l'opera non può certo considerarsi conclusa: il controsoffitto, le gradonate inferiori, le balaustre delle gradinate superiori, i banchi e gli arredi lignei, i pavimenti e i marmi sono realizzati solo alla fine degli anni Ottanta, con il contributo della locale Banca Popolare.