Per una difficoltà diffusa a vivere con intensità il presente, anche l’uomo credente del nostro tempo facilmente è attratto dal passato e proiettato su ciò che deve ancora accadere. Tale atteggiamento sembra risaltare in particolar modo nella percezione comune (se non anche nell’organizzazione pastorale) del tempo liturgico dell’Avvento. Complice il battage mediatico commerciale che già dalla seconda metà di novembre “bombarda” con gli annunci inerenti i prodotti natalizi, l’Avvento liturgico, anche nelle nostre comunità, rischia di dipendere troppo da ciò che segue e di smarrire l’autonomia che la tradizione gli ha consegnato e che i testi eucologici e biblici affermano. Esso è tempo di preparazione alla memoria della nascita di Cristo nella carne umana ed è «il tempo in cui, attraverso tale ricordo, lo spirito viene guidato all’attesa della seconda venuta di Cristo alla fine dei tempi» (Norme generali per l’ordinamento dell’anno liturgico e del calendario, 39). Poiché egli è venuto una prima volta, la Chiesa lo attende nella speranza alla fine della storia. L’Avvento, dunque, è tempo della fede in Colui che è venuto, viene nelle vicende tormentate dell’uomo e tornerà, secondo la sua promessa, a dare compimento alla sua opera di salvezza.