CNV - Ufficio Nazionale per la pastorale delle vocazioni | |||
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Caravaggio, La vocazione di San Matteo Rubrica a cura di A.Genziani È quasi impossibile ripercorrere in breve la vita e lattività pittorica del Caravaggio tanto grande e complessa è la sua figura. Qui ci limiteremo a fare riferimenti storico-artistici che riguardano prevalentemente lopera presa in considerazione. La vocazione di San Matteo... Al Caravaggio sono sufficienti i pochi versetti del Vangelo per comporre questo quadro. Ne La vocazione di San Matteo... la narrazione è infatti molto scarna, sobria. È Matteo che ritorna con la memoria a quellincontro che è rimasto indelebile nel suo cuore; come si sa, chi scrive di sé stesso ricorda e riporta ciò che è essenziale. La luce è la protagonista dellopera, il taglio di luce divide in due la tela, fa emergere dal buio i personaggi e le poche suppellettili che sono in questa stanza. È una luce soprannaturale che viene dallesterno, da destra, viene da Dio. La vocazione: una nuova creazione Il racconto evangelico di Matteo è unappassionante pagina autobiografica in cui ci parla della sua esperienza, del suo incontro con Gesù; è il modo migliore per parlare della propria vocazione e, pensate, lo fa circa trenta anni dopo lavvenimento. Gesù non chiama tra i suoi discepoli gente colta, istruita, i teologi, gli scribi del suo tempo. Al contrario, chiama gente semplice, che lavora; chiama addirittura un pubblicano, un pubblico peccatore. Questo è un aspetto molto importante della chiamata. Ogni persona chiamata sperimenta un senso di inadeguatezza, di indegnità, di incapacità rispetto al compito affidato perché ciò che deve emergere non è tanto la capacità del singolo ma la grazia del Signore. Nulla è impossibile alla Sua grazia, non cè situazione di vita che non possa aprirsi al Suo invito, non cè professione che sia inconciliabile con la Sua chiamata o peccato che non possa essere vinto dal Suo amore. |
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Ultimo aggiornamento di questa pagina: 09-OTT-15
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