Sepolti con lui

Nel secondo giorno del Triduo, il Sabato santo, «la Chiesa sosta presso il sepolcro del Signore meditando la sua passione e morte, astenendosi dal celebrare il sacrificio della Messa (la mensa resta senza tovaglia e ornamenti) fino alla solenne Veglia o attesa notturna della risurrezione» (Messale Romano, p. 160). Un giorno, dunque, di sosta silenziosa e orante nella memoria della sepoltura del Signore. Mentre la celebrazione eucaristica viene sospesa, in attesa di gustarla nuovamente nella notte pasquale, non cessa la laus perennis attraverso la liturgia delle Ore che, con antifone, inni, salmi e letture, contribuisce a definire i contorni di questo giorno. È il giorno del grande silenzio. Le parole cedono il posto allo stupore della contemplazione perché Cristo si è fatto solidale con la storia umana di tutti i tempi e porta la salvezza a tutti coloro che lo hanno atteso e hanno preparato il suo avvento.
 

- L’auspicabile celebrazione delle Lodi del Mattino e dell’Ufficio delle Letture sia fatta con la dovuta solennità e nel canto.
- Si abbia cura dello spazio e si tenga conto dell’eventuale partecipazione di un piccolo gruppo da radunare davanti alla Croce gloriosa. Per buona parte della giornata si eviti di addobbare la chiesa per la Veglia della notte mantenendo il carattere proprio di questo giorno. Anche le luci, nei momenti di preghiera, rimangano soffuse.
- Alcune brevi parole possono introdurre la celebrazione per richiamare l’evento celebrato in questo giorno. Non si trascuri il mistero della discesa agli inferi, caro alla teologia orientale e ben presente anche nella lex orandi d’Occidente: Cristo visita gli antichi padri e li sottrae alla tirannia della morte, decretando l’universalità della sua vittoria. Tale aspetto appartiene all’anamnesi della preghiera eucaristica IV ed è evocato nella terza antifona e nella lettura patristica dell’Ufficio e nella terza antifona e nella quarta invocazione delle Lodi di questo giorno.