«La direzione verso oriente si trovava in stretto rapporto con il “segno del Figlio dell‘uomo”, con la croce, che annuncia il ritorno del Signore. L‘Oriente fu quindi posto molto presto in relazione con il segno della croce. Dove non è possibile rivolgersi insieme verso oriente in maniera esplicita, la croce può servire come l‘oriente interiore della fede. Essa dovrebbe trovarsi al centro dell‘altare ed essere il punto cui rivolgono lo sguardo tanto il sacerdote che la comunità orante. In tal modo seguiamo l‘antica invocazione pronunciata all‘inizio dell‘eucaristia: “Conversi ad Dominum” - rivolgetevi al Signore. Guardiamo insieme a colui la cui morte ha squarciato il velo del tempio, a colui che sta presso il Padre in nostro favore e ci stringe nelle sue braccia, a colui che fa di noi un nuovo tempio vivente». (pagg. 79-80)