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Nuevas tecnologías digitales   versione testuale
"Queridos hermanos y hermanas:
 
Ante la proximidad de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, me es grato dirigirme a vosotros para exponeros algunas de mis reflexiones sobre el tema elegido este año: Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad. En efecto, las nuevas tecnologías digitales están provocando hondas transformaciones en los modelos de comunicación y en las relaciones humanas. Estos cambios resaltan más aún entre los jóvenes que han crecido en estrecho contacto con estas nuevas técnicas de comunicación y que, por tanto, se sienten a gusto en el mundo digital, que resulta sin embargo menos familiar a muchos de nosotros, adultos, que hemos debido empezar a entenderlo y apreciar las oportunidades que ofrece para la comunicación..."



El punto de partida del mensaje del Papa es la nueva e inevitable realidad de las “nuevas tecnologías digitales”
"Qué se entiende por tecnologías digitales?

WIKIPEDIA da esta definición.

En informática, digital se refiere a todo aquello que viene representado con números o que opera manipulando números. El término deriva del inglés digit, que significa cifra, que a su vez deriva del latino digitus, que a su vez significa dedo. En los días de hoy el término digital puede ser considerado sinónimo de numérico. Aquello que es digital está contrapuesto a lo que en cambio es analógico, aquello que no es numerable no es analizable dentro de un conjunto discreto de elementos. Por lo tanto, digital se refiere a la matemática que trabaja con un conjunto finito de elementos, mientras aquello que es analógico es modelado con la matemática contínua que trata lo infinito (numerable o no numerable) de elementos.
Para comprender el concepto (no sólo matemático) de "digital", puede ser útil este ejemplo. Un reloj con manos es analógico, porque la posición de cada una de sus tres manos (horas, minutos y segundos) puede indicar cualquiera de los infinitos puntos que forman la circunferencia del cuadro del reloj. Puntos que por lo tanto no están enumerados. Muy al contrario, en un reloj digital, las cifras que componen la hora, los minutos y los segundos indican solamente los 86,400 posibles momentos en el que un día puede ser dividido en segundos (24 horas x 60 minutos x 60 segundos).
De esta simple y "matemática" definición se representa como el concepto de "digital" va mucho más allá del campo puramente matemático, y tiene también muchas adherencias con las áreas de la filosofía, la antropología y la teología.

El Papa, sin embargo, va más allá de la dimensión puramente técnica postulando un elemento muy importante. De hecho, cuando se habla de la "tecnología" no se refiere simplemente a instrumentos o máquinas, para llamarlas de modo “neutral”. El Papa es consciente de que estas tecnologías son capaces, como cualquier tecnología, de determinar verdaderos cambios en los modelos de comunicación y especialmente en las relaciones humanas.
La tecnología digital - de este modo- no sólo es “usada", sino que también es capaz de modelar en el hombre la estructura relacional, la percepción del mundo que le rodea y su presencia "en relación" con los otros.

Otro concepto por profundizar es la "novedad". "De qué modo las tecnologías digitales son "nuevas"?
Es obvio que por nuevo se entienda aquello que al inicio no era. Una cosa diferente de aquello que existía anteriormente.
En realidad este no es del todo cierto. Si se mira bien, cada medio “nuevo” aparece como "renovado", por lo que sería mejor decir “remediado”. Internet, por ejemplo, contiene elementos de la antigua TV (You Tube), los elementos típicos de las hojas impresas (los documentos textuales), como las contribuciones en formato audio (típico del medio radiofónico).
Pero el concepto de "novedad" es mucho más "profundo".
Don Domenico Pompili, de la Conferencia Episcopal Italiana, escribió en un informe realizado a los operadores de Comunicación y la Cultura: 

El hombre tecnológico cuando navega por Internet no interviene en algo que le está sólo enfrente (como si fuese un medio instrumental), sino como algo que lo re-comprende y lo contiene. Es más, el sujeto termina sintiéndose casi en simbiosis con el aparato tecnológico, llegando a verse a sí mismo como una prótesis de sí mismo. Por lo tanto, el medio es siempre menor y cada vez más una realidad que va precisamente con el nombre de virtual, la cual ya no es tanto una mediación de una realidad natural, sino una nueva realidad, por el alto componente tecnológico que la contiene.

Aquí está la verdadera novedad de los nuevos medios electrónicos: el hombre que la utiliza se redefine como sujeto personal y social, en relación a los otros hombres y al mundo “nuevo” (compuesto por dimensiones reales y virtuales, determinados por la materia prima de lo “digital”) que se crea.