Lo spazio che certamente suscita più curiosità è quello inizialmente definito come cappella feriale, evolutosi nel corso del progetto in “custodia eucaristica” integrata nell’aula. I progettisti hanno inteso limitare la frammentazione dei luoghi posti sotto il mantello unitario della volta, e al tempo stesso hanno voluto rendere il luogo del Santissimo immediatamente riconoscibile: uno spazio evidente nella sua semplicità, che possa rispondere allo “smarrimento” che si genera in quelle chiese in cui non è immediatamente individuabile l’orientamento eucaristico. Tale istanza è affrontata proponendo una zona riservata e spazialmente connotata, ma priva di separazioni fisiche nette verso il resto dell’aula. Durante il cantiere si è sperimentata una prima ipotesi in cui la cappella feriale (ancora pensata come autonoma) era delimitata da telai aperti (con serramenti analoghi a quelli di facciata); in seguito – in accordo con la committenza parrocchiale e con l’orientamento espresso dal Comitato Cei – si è preferito non dividere in modo verticale i due ambienti, rendendo sempre visibile il tabernacolo e affidando la segnalazione di uno spazio “differente” soprattutto alla grata sospesa superiore. Questa definisce un volume più basso e intuitivamente più protetto, sotto una delle tre vele che articolano lo spazio: seppur dotato di un proprio ingresso feriale , l’ambiente – secondo quanto affermato dai progettisti – non diventa uno spazio “solipsistico”, né “una chiesetta nella chiesa”. Da cappella feriale, tale spazio è dunque trasformato in “custodia eucaristica”, priva di un proprio altare: durante la settimana è dedicata alla preghiera personale e all’adorazione, trovandosi in diretta connessione con il tabernacolo; durante le celebrazioni festive viene utilizzata dai fedeli insieme al resto dell’aula. È importante sottolineare che la mensa è unica per tutta l’aula, come pure è unico l’ampio spazio presbiteriale. In fase esecutiva, è stata adottata l’accortezza di orientare dunque il tabernacolo non verso l’originaria cappella feriale, ma verso il centro dell’aula. Resta la questione delle “balaustre longitudinali”, volute dai progettisti per indicare la specificità dello spazio eucaristico: il manufatto è privo di funzione liturgica o teologica, in quanto non necessario per lo specifico momento personale dell’adorazione, ed è causa di un inopportuno frazionamento dell’assemblea durante le funzioni festive.

 

La penitenzieria è sistemata a destra dell’ingresso principale, in due confessionali, senza soluzioni spaziali connotanti.

Sotto la porzione di curva che raggiunge la massima altezza è collocato, in posizione sollevata, lo spazio del coro e dell’organo , inquadrato dai due pilastri che reggono la piegatura della copertura. “Questa scelta é dovuta a ragioni sia di natura tecnica, in quanto la forma che la volta assume in quel punto dovrebbe risultare un buon amplificatore sonoro, sia come memoria degli antichi luoghi dai quali si cantavano le lodi al Signore” (dalla relazione di progetto). Si rileva tuttavia che la soluzione, orientata da suggestioni storiche, separa i coristi dal resto dell’assemblea, proponendone un’ulteriore frammentazione, oltre a quella segnata dalle “balaustre” longitudinali.