Riteniamo utile prolungare la riflessione già avviata dalle reazioni della stampa alle dichiarazioni recenti del Segretario del PSI in Parlamento, per aiutare a meglio comprendere la posizione della Chiesa e dei cattolici sugli argomenti toccati.

È fuori dubbio, innanzi tutto, la libertà del Santo Padre nell´esercizio del suo dovere e diritto di intervenire a difesa della verità del Vangelo e della vita dell´uomo: di ogni uomo, di qualunque continente e a qualunque nazione appartenga. La missione affidata da Cristo alla Chiesa è cattolica, universale, senza discriminazioni di sorta o accezione di persona, e comporta il compito di parlare in ogni occasione (cfr. 2 Tm 4, 2).

«Guai a me se non predicassi il Vangelo» (1 Cor 9, 16).

Per questa sua destinazione, la Chiesa è stata costituita da Cristo - e il Concilio lo ha ricordato ampiamente - come comunione. Già San Paolo, del resto, e la costante tradizione successiva, lo avevano affermato (cfr. Ef 2, 19; Col 3, 11; LG, 13).

Nella Chiesa nessuno è ospite o straniero, ma tutti sono fratelli.

E a più forte ragione lo è Colui che è stato chiamato a diventare «il visibile principio e fondamento dell´unità sia dei Vescovi che dei fedeli» (LG, 23), e a confermare i fratelli nella fede. Stupisce in particolare, perciò, che non si conceda a un Papa capacità di comprendere la complessità dei problemi di un Paese, del Paese di cui è Vescovo e di cui è Primate.

Che pure i Vescovi, nella funzione del loro ministero di maestri della fede e testimoni autentici della dottrina cattolica, siano uniti col Papa nel proclamare i medesimi valori relativi alla grande verità cristiana sull´uomo (cfr. GS, 41), non deve per nulla meravigliare. Sarebbe scandalo il contrario. E va anche aggiunto che è competenza propria del Papa e dei Vescovi - qualunque sia il parere degli uomini della politica, della cultura e altri - pronunciarsi sulla conformità o meno delle leggi umane con il Vangelo, e richiamare le coscienze dei fedeli all´obbligo di «inscrivere la legge divina nella vita della città terrena» (GS, 43), nell´interesse stesso della società.

I membri delle comunità ecclesiali, per questo, hanno i diritti di tutti i cittadini, e possono, e debbono a volte, farne uso. La libertà è non solo un diritto ma un dovere. Fa veramente impressione che si torni ancora a porre in questione per alcuni cittadini, perché cristiani, la libertà di ricorrere a una legge dello Stato e ad un suo istituto, quale il referendum, quando a tale strumento sembrano poter adire tranquillamente cittadini dalle ideologie più diverse.

Auguriamo che i cristiani vigilino sempre con serenità e fermezza sui principi che fondano la loro testimonianza nel mondo, e sappiano conservarli ad ogni livello della vita privata e pubblica. Auspichiamo insieme che in tutti gli uomini di buona volontà prevalgano sempre – in tema di accoglienza alla vita fin dal suo concepimento - i sentimenti della vera umanità scritti nel cuore di ogni uomo.